Le professeur de physique Régis Dutheil et sa fille Brigitte ont développé, avec L'homme superlumineux, une vision globale qui articule physique, conscience, médecine et spiritualités autour de l'hypothèse d'un Univers superlumineux qui pourrait expliquer l'image inexplicable du Linceul de Turin, et donc la résurrection du Christ, plus que jamais d'actualité au regard des avancées en science post-matérialiste. 

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1. "L'homme superlumineux" : l'idée centrale

L'idée est simple: il existerait trois univers, un "sous-lumineux" (le notre, entropie croissante), un "lumineux" (proche de la relativité), et un "superlumineux" (fait de tachyons ou particules superlumineuses, propre à notre conscience pure sans temps linéaire). Les tachyons, hypothétisés dans les années 1960 et détectés expérimentalement (1985 Belgique, 1993 Allemagne), voyagent plus vite que la lumière, inversant l'espace-temps. Dans cet "univers superlumineux", le temps ordinaire n'a plus de sens: tout est «présent éternel», et la lumière peut aller de 300000 km/s jusqu'à l'infini, ce qui permet la simultanéité et l'instantanéité de l'information.

2. Conscience et "univers superlumineux"

Dutheil lie intimement la structure de la conscience et celle de l'univers: "l'univers superlumineux" serait un champ d'informations et de conscience, contenant toutes les informations passé‑présent‑futur et la conscience de toute l'humanité.​ Il distingue un «moi sous‑lumineux» - conscience partielle, liée au cerveau et au monde physique courant - et une «conscience totale» superlumineuse, extérieure au corps, composée de particules plus rapides que la lumière et appartenant au troisième monde, superlumineux.​

Techniquement, la thèse centrale divise la réalité en trois régimes: sous-lumineux (v < c, entropie croissante, notre monde), lumineux (v ≈ c, relativité restreinte), et superlumineux (v > c, temps nul, tout omniprésent). Mathématiquement, pour v > c, la dilatation temporelle τ devient imaginaire (τ=je1−(c/v)2tτ=je1−( c / v )2t), transformant le futur en passé instantané et vice versa, unifiant passé-présent-futur. Cet univers complémentaire, baptisé "espace-temps superlumineux", est formé uniquement d'informations et de conscience humaine totale, sans matière baryonique.​

Brigitte Dutheil, en particulier, analyse l'existence d'une conscience supérieure immortelle, au-delà de l'espace-temps, en s'appuyant sur la relativité superlumineuse de Régis Dutheil. En examinant les vues philosophiques, religieuses et scientifiques (Sheldrake, Pribram, de Broglie) sur l'âme, mais aussi les expériences de mort imminente et les champs morphologiques, Voyage au pays de l'immortalité conclut que l'immortalité est possible via cet univers parallèle instantané, composé d'information pure et de conscience éternelle. Ce qui rejoint de très nombreux témoignages d'expérienceurs de mort imminente (NED / EMI).

3. La "médecine superlumineuse" : prolongement

La "médecine superlumineuse" se présente comme la suite de "l'homme superlumineux": il y est question d'une «médecine du futur» fondée sur la prise en compte de cette dimension superlumineuse de l'être humain et de l'information.​ Dans cette optique, la thérapeutique ne viserait plus seulement la matière sous‑lumineuse (corps biologique) mais aussi l'information et la conscience, ce qui ouvre des pistes rejoignant certaines approches énergétiques ou spirituelles actuelles.

Justification scientifique et philosophique

Régis Dutheil était un physicien et médecin français, agrégé de médecine (section physique), professeur de physique et de biophysique à la faculté de médecine de Poitiers. Il fondait notamment ses travaux sur les accélérateurs de particules et hypothèses des années 1960 (Feinberg, Sudarshan, Terlerskij) validées expérimentalement en 1985 et 1993, distinguant les mondes sous-lumineux (newtonien), lumineux (einsteinien) et superlumineux. La conscience humaine aurait une partie sous-lumineuse (photons, dans le corps) et une totale superlumineuse (hors corps, mémoire infinie).​ Cette thèse rejoint d'ailleurs certaines intuitions de la philosophie antique, la thermodynamique de Prigogine (entropie/information) et la notion d'«univers impliqué» de David Bohm.

Tachyons et conscience

Les tachyons, particules hypothétisées par Feinberg (1967) et détectées (expériences belges 1985, allemandes 1993), propagent des signaux superlumineux, serviteur de support à la conscience immortelle. L'être superlumineux transcende le cerveau, interface avec le corps sublumineux, entraînant NDE, voyance et guérison instantanée via connexion tachyonique. La conscience émerge comme champ holographique unifié, résolvant le dualisme cartésien par une ontologie moniste : tout est atomes tachyons éternels, changeants en combinaisons.​ Une dimension qui semble bien intime à Dieu.

Phénomènes «paranormaux» et survie

Dans cette perspective, notre "univers sous‑lumineux" serait une projection holographique de "l'univers superlumineux", où hier, aujourd'hui et demain se «télescopent». ​Ce modèle est utilisé par les Dutheil pour proposer des explications possibles à des NDE (expériences de mort imminente), à la voyance et à l'hypothèse d'une survie de la conscience après la mort du corps, tous ces phénomènes étant reliés à l'accès ponctuel ou libéré au plan superlumineux.​ Des travaux, à l'évidence, éminemment précurseurs à la science postmatérialiste actuelle.

Convergences entre la science post matérialiste et "l'univers super lumineux"

La science post-matérialiste et l'univers superlumineux de Régis Dutheil partagent plusieurs points communs, notamment leur rejet du matérialisme strict et leur intégration de la conscience comme élément fondamental de la réalité. Les deux approches proposent une vision élargie de l'univers où la matière n'est plus la seule entité primordiale, mais coexiste avec des dimensions non physiques comme l'esprit ou des champs superlumineux.

Rejet du matérialisme

La science post-matérialiste critique le dogme selon lequel la matière est la seule réalité, en s'appuyant sur la mécanique quantique qui lie l'observateur conscient à la réalité physique. De même, Dutheil, dans son modèle de l'"homme superlumineux", redéfinit la matière et le réel en abolissant les notions classiques d'espace-temps, intégrant une conscience éternelle formée d'atomes spirituels pénétrant la matière.​

Primauté de la conscience

Dans le post-matérialisme, l'esprit est aussi fondamental que la matière, avec une interconnexion profonde entre les deux, influencée par des expériences quantiques où la conscience affecte le monde physique. Dutheil lie conscience et univers, affirmant que l'univers n'existe qu'à travers la conscience individuelle, et propose un modèle physique où la conscience opère à des vitesses superlumineuses, formant un second univers complémentaire.​

Implications spirituelles

Les deux paradigmes encouragent l'étude de la spiritualité sans préjugés, voyant l'esprit comme partie intégrante du tissu cosmique et promouvant des valeurs comme la compassion et la connexion à la nature. Chez Dutheil, cela se traduit par une fusion de science et spiritualité, où la mort n'est qu'une transformation dans un univers unifié par la lumière et la conscience.​

Lien avec la vie après la mort

Dutheil relie l'homme superlumineux à des recherches sur les expériences de mort imminente (EMI), la réincarnation et les travaux de figures comme Kübler-Ross ou Moody, voyant dans cet univers un domaine éternel où la conscience accède à toutes les informations (passé, présent, futur) et à l'unité collective de l'humanité. Des phénomènes lumineux associés à l'extase religieuse ou aux EMI, décrits comme des bains de lumière guérisseurs, corroborent cette vision d'une conscience immortelle interagissant avec un plan spirituel. Ainsi, la mort n'est pas une fin mais un passage vers cet espace superlumineux, aligné sur des traditions spirituelles affirmant l'immortalité de l'âme.

Preuve de l'existence de Dieu

Dutheil s'inscrit dans une perspective philosophique unifiant matière et esprit, évoquant un panthéisme où l'univers superlumineux reflète une substance infinie (proche de Spinoza) ou une intelligence cosmique. Des investigateurs comme Stéphane Allix concluent que de tels phénomènes paranormaux démontrent la réalité de l'âme immortelle, souvent perçue comme une lumière divine variable selon les croyances (Jésus, Bouddha, etc.), suggérant une origine transcendante.

"L'homme lumineux" pourrait expliquer l'image inexplicable sur le linceul de Turin et la résurrection du Christ 

Comment expliquer la formation même de l'image du corps révélé sur le Saint Suaire? L'hypothèse la plus probable serait un phénomène luminescent du type laser. Seule méthode qui permet de satisfaire toutes les propriétés contraignantes du Linceul. C'est pourquoi certains parlent de "flash de la résurrection", entendue comme une forme de décorporation lumineuse ayant traversé puis imprégné les tissus, qui pourrait alors correspondre. Une hypothèse compatible avec les recherches du Pr régis Dutheil sur "l'homme superlumineux" qui pourrait passer du monde visible au monde invisible de "l'univers superlumineux".